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  • 把握佛法的基本内涵——佛法六要点

    出于仁爱,而怜悯被杀害的众生。由此看来,能慈心于仁,无杀害生灵生命界则尽其天然,争斗仇恨之事便可消灭,天下岂不太平?  二不偷盗而义利节用——偷谓诈骗潜窃,盗谓强劫豪夺。不偷窃不强夺人家的财物,叫做不...

    不详

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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    孝道的层次提升到对动物、植物的爱护,乃至对一切众生的爱心,这种无私广被的慈悲仁爱,就是孝顺。曾子能将孝顺诠释得如此周全,无怪乎日后能成为孔子门人中弘扬《孝经》的传人。中国传统社会主张三纲五常,主要以孝为...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    一定要素食。譬如西藏、日本、泰国等佛教国家,囿于当地的风俗习惯及地理环境,有很多人并非素食者。然而素食合乎儒家的仁爱和佛教的慈悲,所以非佛教徒的神父、牧师也有素食的。中国佛教倡导素食是为了实践慈悲的精神,...

    不详

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  • 格义佛教思想之史的开展(1)

    术、方技等巫术信仰之大成的书。书中有“守一”、“承负  ”、“精进”、“成道”、“仁爱”等辞语,而其语意,与  早期翻译经典的用语相合。如安世高译‘分别善恶所起经’  有“笃信守一,戒于壅蔽”,...

    林传芳

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    有众生见迦叶身以此名为最初之会九十六亿人皆得阿罗汉斯等之人皆是我弟子所以然者悉由受我教训之所致也亦由四事因缘惠施仁爱利人等利阿难尔时弥勒如来当取迦叶僧伽梨著之是时迦叶身体奄然星散是时弥勒复取种种华香...

    不详

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  • 人间佛教与现代伦理

    ;即是仁、义、礼、智、信:不残杀即仁爱,不偷盗即义利,不邪淫即礼,不妄言、不绮语、不两舌、不恶口即是信,意识上的不贪、不占、不痴即智。[注31]这是将传统佛教伦理中的克己自持的坚忍的“不&...肉贸鸽”等故事令人感佩。但无法构成足可为普通大众遵奉的底线伦理。这是我们在弘扬佛教伦理的精神时,需要保持清醒认识的地方。   近乎无偿给予的仁爱、抑或无条件姑息恶的宽恕,是极为高蹈的道德...

    吴洲

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  • 现代禅的戒律观(1)

    是良心的无上命令,如“孝悌”、“仁爱”、“忠信”等等。在伦理学中,在“道德律”之外,有所谓“由习俗形成的法规”,它往往只是对某项职业或某一民族所规定的一些行动规则,而不在良心上构成严格的义务35[35...

    不详

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  • 现代禅的戒律观(2)

    -------  1[1]李元松老师,一九五七年生,石碇人,台北市仁爱国小毕业。小学毕业后,因承担家计,放弃升学,先后从事市场小贩、瓦斯行送货员、搬家工等职业。李老师在工作之余,本于对宗教哲学的浓厚...

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  • 关于喜舍行愿门

    无常、四大无我。速朽之法,增长了我的众生无尽愿无尽,佛道无边愿无边的菩提道心!   问:救助世间苦难的人群,能获得哪些功德?   答:以慈悲之心长养菩提,以仁爱之行去温暖饱经人间苦难人的心灵,感受...

    不详

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  • 佛教对于人类的永恒价值 ——佛教(佛经)价值内涵之探讨

    仁爱可以化解仇恨,这是永恒的真理。”又说:“应以慈惠战胜嫉忿,以善胜恶,以布施胜自私,以真实胜虚诳。”又说:“有人能在战阵中征服百万雄师,但是征服他自己的人,虽然只征服了一个人,却是一切战胜者中最伟大...

    不详

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